» - Armando Torres. Tous les thèmes chers à Castaneda sont rassemblés dans cet ouvrage vivant, fruit de leurs conversations: le point d'assemblage, le chemin du guerrier, la conscience de la mort, l'importance personnelle, la récapitulation, l'art de traquer, l'art de rêver, le silence intérieur, les passes magiques... Point culminant du récit: le testament de Carlos Castaneda, où il évoque pour la première fois la «Règle du Nagual à trois points», comme projet de libération totale de la conscience, visant à rendre à chacun une perception originelle, authentiquement vierge de tout conditionnement. Le «dernier des naguals» livre dans cet ouvrage son plus fantastique cadeau au monde... Extrait du livre: Drainage énergétique J'avais entendu Carlos se référer à plusieurs occasions au sujet de l'énergie. Chaque fois il en expliquait différents aspects. Le nagual et le tonal. J'en ai réuni quelques-uns dans ce chapitre pour donner au lecteur un aperçu plus cohérent. Ses enseignements, ou plutôt les enseignements de la tradition de voyants à laquelle il appartenait, commencent avec le fait que l'univers est double.
Il alluma une cigarette et sorti dans la cour. La nuit était glaciale mais il pouvait voir les étoiles au dessus de la petite ville. Ici l'éclairage public s'éteignait de bonne heure et cette économie débarrassait la nuit de toute pollution lumineuse. Il venait de parcourir un article sur René Guénon accompagné de nombreuses citations et il songeait au style emberlificoté de l'auteur qui rejoignait l'ésotérisme de son sujet. Il pensa que s'il avait été plus jeune, il eut été plus fervent cependant que désormais tout ce qui se présentait à lui de façon complexe lui indiquait une perte de temps. Création et nagual, – La Fin du Rêve. Il cherchait dans sa mémoire quelque chose de simple qu'un enfant pourrait comprendre facilement. Alors il revit la grande table de la salle à manger familiale d'autrefois avec sa nappe blanche et sa vaisselle du dimanche. Il était seul désormais face à elle. Tout le monde ou presque avait disparu. Il n'y avait aucun plat sur le dessous de plat qui trônait au centre. Etait-ce une scène qui se déployait avant le repas ou bien celui ci était-il achevé depuis longtemps?
Castaneda s'est trouvé captivé par tout ceci et y était intéressé en tant que scientifique, c'était un nouveau domaine de connaissances pour lui. Une fois, don Juan invita Castaneda à une réunion où ses associés prenaient des substances psychédéliques faites maison. Castaneda en consomma lui aussi. Et ce qui ce produisit ensuite fît que don Juan, pour la première fois, vît Castaneda en tant que disciple prometteur. Don Juan était un mystique; il percevait le monde entier d'une manière mystique. Vers l'abstrait: Moi profond, moi superficiel, nagual, tonal et ... physique quantique. En particulier, il attachait une grande importance aux prétendus signes venant à lui d'une autre réalité. Il arrivait que Castaneda, en avalant du peyotl, commence à jouer un jeu étrange avec un chien. Ils commençaient par s'uriner l'un sur l'autre… C'était le comportement du chien, absolument hors de l'ordinaire pour un chien, qui était important ici. Cela a été interprété par don Juan comme un signe de Dieu (Qui était nommé Puissance dans cette tradition) indiquant l'importance de Castaneda qui n'était pas un Amérindien avait pour cette l'École.
Dans quel but? Afin d'atteindre la liberté. La destruction de modèles déraisonnables de comportements, pensés, et actions instillées en nous au cours de notre éducation, doit avoir comme conséquence la perte de la forme humaine, c'est-à-dire, d'atteindre l'état où nous apprenons à agir non pas selon nos réflexes ou parce que c'est la coutume d'agir ainsi, mais si cela est justifié. La perte de la forme humaine n'est pas une action mécanique à court terme, comme quelques disciples de don Juan se l'imaginaient, mais un long processus, accompagnant l'homme s'approchant progressivement de Dieu. Ce processus se termine quand le chercheur apprend à voir toutes les situations avec les yeux du Créateur. Le Nagual et le Tonal – Par Oromasus (Article invité) |. Mais atteindre la perte de la forme humaine ne signifie pas que l'homme commence à se comporter, pas comme tout le monde dans la société, parce que, premièrement, des conflits inévitables avec d'autres l'empêcherait d'accomplir son devoir principal. En second lieu, la conduite, qui est provocante par sa forme, s'avère dans beaucoup de cas être une infraction aux lois fondamentales de l'éthique objective — de ne pas faire de mal aux autres êtres vivants.
à suivre;-)) Claude Sarfati