Pour qui et-elle une obligation? 1. Zakat al fitr est obligatoire pour tout les musulmans, homme ou femme, enfant ou adulte, riche ou pauvre. Le musulman doit la payer pour lui-même, ou pour ceux dont il a la charge. L'épouse peut la payer pour elle-même, ou c'est son mari qui la paie pour elle. Il n'est pas obligatoire de la payer pour le fœtus, bien que ceci soit recommandé pour l'imam Ahmed ibn Hanbal, que Dieu l'agrée. 2. La majorité pose comme condition le fait de posséder la valeur de la Zakat en plus de sa propre subsistance et celle de sa famille, et en plus de ses besoins indispensables. La dette consolidée à échéance différée n'a aucune influence sur l'exigibilité de la Zakat al fitr contrairement à la dette à échéance immédiate. ZAKAT EL-FITR : EN NOURRITURE OU EN ARGENT? - Ismaïl Mounir. Le montant de Zakat al fitr et sa nature 1. Les trois imams, Malik, Shafi'i et Ahmed, ainsi que la majorité des savants, s'accordent à dire que le montant de la Zakat al fitr est de un saa' de dattes, d'orge, de raisins secs, de fromage asséché « aqit », de blé ou d'autre aliment parmi les aliments de base du pays et ce conformément au hadith d'Ibn 'Omar précité et au hadith d'Abou Sa'id al-Khoudri: « Nous versions la Zakat al fitr lorsque le Messager de Dieu était parmi nous, sous forme d'un saa' de nourriture, d'un saa' de dattes, d'un saa' d'orge, d'un saa' de raisins secs ou d'un saa' de fromage asséché (aqit).
La zakat al-Fitr ne relève pas des mêmes conditions que la zakat al-Maal. Ainsi, qu'est-ce qui caractérise cette aumône versée généralement à la fin du mois de Ramadan? Et peut-on réellement sortir cette aumône en valeur monétaire? Le hadith du Compagnon Abu Sa'id Al-Khudri (et d'autres Compagnons, qu'Allah soit satisfait d'eux) constitue la base de la quantité et des types de Zakat al-Fitr. D'après Abou Said Al Khoudri (qu'Allah l'agrée): « Nous sortions l'aumône de rupture du jeûne un sa' de nourriture, ou un sa' d'orge ou un sa' de dattes ou un sa' de fromage ou un sa' de raisin sec » (Boukhari, Mouslim) Rappelons qu'un sa' est une mesure de volume égale à quatre mudd. Le mudd étant lui-même égal à une poignée double 🤲. Voici un tableau des mesures de volume utilisées à l'époque du Prophète, que la paix soit sur lui. Peut on donner la zakat al fitr en argent massif. NOM ÉQUIVALENCE SA' VOLUME Mudd Double poignée 1/4 de Sa' Sa' 4 Double poignée Unité Standard Wasq 240 Double poignées 60 sa's 5 Wasq 1200 Double poignées 300 sa's Ratl (unité de mesure à Médinoise) 1 1/3 Double poignées 5 1/3 ratls de Médine Le point, que la plupart des savants font aujourd'hui, est quu'il y a clairement une équivalence de valeur, car le blé, à l'époque, était rare en Arabie et considéré comme ayant une valeur comparativement plus élevée.
Son don ne sera considéré que comme une simple aumône. Malgré tout, il en sera toujours redevable et devra absolument s'en acquitter. Zakat al-fitr et zakat al-mâl Attention il faut distinguer zakat al-fitr de zakat al-mâl. Zakat al-mâl, qui est l'un des cinq piliers de l'islam (avec la shahada, la prière, le hajj et le jeûne du mois de ramadan), est un impôt sur l'épargne. Cet impôt est à hauteur de 2, 5% de l'épargne du musulman, si cette épargne est égale ou dépasse le nissab, seuil à partir duquel on devient imposable et dont le montant est de 85 grammes d'or, soit actuellement environ 3 400 euros. Pour calculer le montant de la zakat al-mâl, on se base sur une année lunaire entière. En d'autres termes, la zakat al-mâl, c'est 2, 5% de l'argent (et biens matériels) que l'on possède sur une année entière. Peut-on donner la zakat el fitr en argent? - muslimin. C'est un impôt obligatoire que tout musulman doit payer, et qui lui aussi est redevable à vie; ce qui veut dire que si une personne ne l'a jamais payé alors qu'elle en était redevable et qu'elle prend conscience de ce manquement, elle doit calculer ce qu'elle aurait dû payer et s'acquitter de sa dette.