Dossier coordonné par Nicolas Journet Existe-t-il des mythes universels? Rencontre avec Jean-Loïc Le Quellec De quoi les mythes parlent-ils? Nicolas Journet Comment remonter aux sources des mythes. Julien D'Huy Les Grecs croyaient modérément en leurs mythes. Entretien avec Marcel Detienne Ils ont fait parler les mythes. Points de repères Les autochtones, nés de la terre? Nicolas Journet et Bernard Champion Le Déluge: légende ou accident climatique? Régis Meyran Les héros civilisateurs, bienfaiteurs et bandits. Salvatore d'Onofrio L'éternel retour de la fin du monde. Christine Dumas-Reungoat Oedipe, héros complexe. Nicolas Journet La tour de Babel, malédiction heureuse. Louis-Jean Calvet Sisyphe, triste champion de l'immortalité. Jean-Michel Besnier Prométhée, désormais mal-aimé. Dominique Lecourt Le matriarcat, mythe ou paradis perdu? Nicolas Journet Le grand réveil de Pachacutec. Régis Meyran Léviathan, monstre destructeur ou puissance protectrice? Lucien Fauvernier Le bouc émissaire: du rite au mythe.
A. Le rôle des événements tragiques du XXe siècle… Du fait de ces événements, l'artiste a été remis en cause dans la société et son rôle a été modifié: ses œuvres ont pris ces événements pour thème, en devenant des exutoires de leur traumatisme personnel ou pour provoquer des prises de conscience. Cela apparaît dans la littérature mais également dans le cinéma, la peinture… B. …qui suscitent des interrogations. La littérature exerce donc un rôle de médiation: en passant par une histoire qui nous paraît de prime abord ne pas être la nôtre, on se questionne plus facilement sur les valeurs fondatrices de notre identité, de notre morale… III. Les mythes appartiennent-ils seulement au passé? A. L'importance de l'Antiquité. La littérature du XXe siècle s'est régulièrement inspirée des mythes de l'Antiquité: ils constituent la base de notre réflexion et de notre analyse du comportement des hommes, comme le montre le travail de Freud. B. La réécriture. Énormément de mythes ont donc été l'objet d'une réécriture durant ce siècle, parce qu'ils permettent de poser les questions que l'homme se pose perpétuellement et d'y apporter des réponses.
Notre patrimoine culturel en dépend pour une partie. C'est un héritage du passé qui de plus permet de rassembler et ce, de manière intergénérationnelle et interculturelle. Par exemple, l'histoire du père noël ou de la petite souris, chacun a cru en ce mythe et même s'il n'est pas présent sous le même nom on le retrouve dans divers pays. Leur actualisation permet de suivre l'évolution de notre société pour ainsi toujours être en accord avec le monde dans lequel on vit. Entretenir les mythes veut donc aussi dire entretenir une culture et un enseignement. Ainsi, les mythes perpétués grâce aux écrits et oraux permettent de maintenir la part sociale de nos sociétés et d'enseigner aux nouvelles générations des apprentissages non-négligeables et des erreur qu'il est bon d'éviter. Nous sommes définitivement accrochés à notre passé et il me semble important de véhiculer ces mythes qui forgent nos réflexions, notre passé, notre présent, notre futur.
Le dernier plan ne fait que confirmer la présence de combats et d'actions aux spectateurs. Document 3 3. Les raisons pour lesquelles Ridley Scott réalise Gladiator sont une envie de renouveau, afin de revenir dans le cercle très fermés des grands réalisateurs mais surtout de réconcilier et de raviver l'engouement qu'avais le public pour ce genre cinématographique qu'est le péplum. « L'objectif de Gladiator était clairement de faire revivre le fastueux genre populaire d'inspiration historique à une vocation spectaculaire du péplum. » 4. «Loin d'officialiser sa déchéance, comme certains l'annonçaient, il concrétise son désir de diriger un Empire.. » Tel que son personnage Marc Aurèle, le réalisateur parvient à réconcilier le
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00 la valeur faciale 2 PTAS sur la carte de l'Espagne 5 pesetas 5, 75 g Cupronickel 10 pesetas 18. 50 la valeur faciale 10 PTAS autour des armoiries de l'Espagne 24. Espagne : Pièces de monnaie [Séries: 1975 ~ 2001 - Juan Carlos I (Pesetas)] [1/3]. 50 9, 35 g Bronze-Aluminium 200 pesetas 22. 00 Le buste du roi Juan Carlos tourné de trois-quarts avec la mention JUAN CARLOS, REY DE ESPAÑA et le millésime la valeur faciale 200 PTAS entre des rameaux d'olivier et de chêne 500 pesetas 28.
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Espagne, 5 pesetas, Cupro-nickel, 23 mm / 5, 75 g, A/ JUAN CARLOS I REY DE ESPAÑA, •1975•, Tête de Juan Carlos à gauche, R/ 5, étoile dessous avec date d'émission exacte / PTAS, Armoiries de l'Espagne - KM 807 1975 (80) – 322. 000. 000 ex Référence: KM 807 Collection: Espagne