IL est le Dieu qui veut entrer en relation avec l'homme. Et c'est pour cette raison que je suis chrétienne. Pour moi, toutes les religions se valent et je ne fais pas figurer le christianisme dans le volet des religions. Le christianisme est une attitude de vie. Je suis chrétienne parce qu'en Christ, j'ai un Père: Dieu. Entre Dieu et moi, il y a une relation de Père-fille et qu'est-ce que j'aime cette relation! J'écrivais un roman qui parlait de la différence de religion dans un couple et j'ai demandé à une amie musulmane si le musulman appelait Dieu son père. Presque offensée, elle m'a dit que Dieu n'est pas notre Père mais notre Dieu, notre maître. Pourquoi je suis chrétien? | Eglise Apostolique Belge. Je ne veux pas rester au stade de servante, c'est pour cette raison que je suis chrétienne. Je ne veux pas d'une religion, je veux une relation, voilà pourquoi je suis chrétienne. Je suis chrétienne non pas parce que le Dieu des chrétiens exauce mieux les prières mais parce que j'ai rencontré un homme qui m'a fascinée par ses mots, son attitude, sa consécration à Dieu, son obéissance et cet homme, c'est Jésus Christ.
J'aime la Bible. Sa fréquentation m'est parole d'amertume et de miel, moment de vérité. Je suis encore chrétien parce que les témoins, la tradition et le Saint Livre ne m'ont jamais totalement fait défaut. Ruptures il y eut, des retours aussi. Pourquoi je suis chretien voila ma foi. Je fus attendu sans que jamais trop pesamment on me le fît savoir. Serai-je encore chrétien avant longtemps? Dieu le sait. Don Pour faire un don, suivez ce lien
4-10), tout simplement parce que Dieu n'accepte que sa propre justice parfaite. Christ est mort sur la croix pour échanger sa perfection contre notre péché (2 Corinthiens 5. 21). Nous ne pouvons être purs aux yeux de Dieu que par la foi en lui (1 Corinthiens 1. 2). La foi en un faux Christ mène à un faux salut. Un salut « par les œuvres » est un faux salut (Romains 3. Comment je suis redevenu chrétien | Spiritualité 2000. 20–28). Nous ne pouvons pas être sauvés par nos propres mérites. Si nous ne pouvons faire confiance à la Parole de Dieu, alors il n'y a plus rien à quoi nous puissions faire confiance. Si nous le pouvons, alors nous devons admettre qu'elle est fiable et cohérente. Si Dieu n'était pas capable de préserver sa Parole, il ne serait pas Dieu. La différence entre le mormonisme et la foi chrétienne est que la foi chrétienne annonce un Dieu éternel, qui existe par lui-même et établit une norme de sainteté parfaite, que nous ne pouvons atteindre, puis qui, par son grand amour, a payé le prix pour nos péchés en envoyant son Fils mourir sur la croix pour nous.
25 C'est lui que Dieu a destiné, par son sang, à être, pour ceux qui croiraient victime propitiatoire, afin de montrer sa justice, parce qu'il avait laissé impunis les péchés commis auparavant, au temps de sa patience, afin, dis-je, 26 de montrer sa justice dans le temps présent, de manière à être juste tout en justifiant celui qui a la foi en Jésus. » Le péché n'est pas tant, ou seulement, le voler, tuer ou briser un commandement, mais il est quelque chose qui puise et détruit l'essence même la plus entime de notre être. Je suis catholique, pourquoi devrais-je envisager de devenir chrétien(ne) ?. L'Évangile de Christ annonce le pardon complet de tous les péchés par la grâce de Dieu, c'est un don libre et gratuit de ce Dieu qui nous aime et nous appelle par notre nom. Ce n'est pas une invitation à améliorer, mais à changer! Ce n'est pas une question de réforme, mais un se convertir! Maintenant, j'ai besoin de l'Esprit Saint pour m'aider à obéir fidèlement à l'évangile, à croitre dans la saintification et à proclamer, annoncer ce message glorieux et éternel pour le salut de tous ceux qui croient.
Présentation de l'éditeur "Je considère sans exception les grandes religions du monde comme fausses et néfastes". Ainsi s'exprime Bertrand Russell, ce Voltaire anglais pour qui les religions sont des institutions cruelles, cultivant la peur et l'ignorance. Dans les trois essais publiés ici, les thèmes phares du christianisme en matière de moeurs sont l'objet d'une critique férocement éclairée. Le ton est léger, car souvent un bon sens bien affûté suffit à faire tomber des pans entiers de la morale chrétienne. A cet obscurantisme, le mathématicien oppose une éducation fondée sur la science, le rationalisme et la liberté des moeurs, dont la vocation est de former des esprits indépendants. Pourquoi je suis chretien gratuit. À l'heure où la droite moralisatrice gagne partout du terrain, menaçant les libertés laborieusement acquises au XXe siècle, on ne peut que conclure avec Bertrand Russell: "Y a-t-il mieux à proposer pour remplacer ce mélange antiscientifique de prédication et de corruption? Je le pense". Haut de page
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